M. Onfray part du postulat niestzschéen selon lequel l'homme et le système qu'il construit sont indissociables. Ce livre propose donc une lecture exhaustive des textes de Camus, croisés avec ce qu'on sait de sa vie et ses notes personnelles. Mais l'essai devient vite une apologie de Camus où il s'agit d'étayer la thèse suivante : personne n'a voulu reconnaître en Camus le philosophe génial et définitif qu'il était, parce qu'il ne faisait pas partie du milieu germanopratain. D'un côté les méchants, Sartre et Beauvoir en tête, de l'autre, le gentil Camus, prolo, honnête et sacrificiel, comme l'est toujours le bon petit peuple. Au fil des pages, une explication s'impose : Camus, c'est Onfray tel qu'il se voit : le petit garçon parti de rien qui, se hissant jusqu'aux hautes sphères de la philosophie, menace l'ordre de castes de l'élite rive gauche et devient l'homme à abattre. (Livres hebdo)